淺談企(qi)業核心價值(zhi)觀
——關(guan)于《紅樓夢(meng)》的(de)一(yi)點思索
地調所孫青
尊敬的各(ge)位領導，各(ge)位同(tong)事：
大家好(hao)！我是地調所的(de)孫青(qing)，今(jin)天我演講(jiang)的(de)題目是《淺談企業文(wen)化建設》。
眾所(suo)周知(zhi)(zhi)，《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》是一部中(zhong)國末期封建(jian)社會的(de)(de)(de)百科全書(shu)，為(wei)中(zhong)國最具文學成就的(de)(de)(de)古(gu)典小說及章回小說的(de)(de)(de)巔峰之作，被認為(wei)是“中(zhong)國四大名(ming)著”之首。 魯(lu)迅先生的(de)(de)(de)《絳洞(dong)花主》小引中(zhong)提到(dao)“《紅(hong)(hong)樓夢(meng)》是中(zhong)國許多人(ren)所(suo)知(zhi)(zhi)道，至少，是知(zhi)(zhi)道這(zhe)名(ming)目的(de)(de)(de)書(shu)。誰是作者和續者姑(gu)且勿論，單是命(ming)意，就因讀者的(de)(de)(de)眼光而(er)有種(zhong)種(zhong)：經學家(jia)看見(jian)《易》，道學家(jia)看見(jian)淫，才子看見(jian)纏綿(mian)，革命(ming)家(jia)看見(jian)排(pai)滿，流言家(jia)看見(jian)宮闈秘事……。”今(jin)天(tian)我(wo)們不講(jiang)林妹(mei)妹(mei)，也不講(jiang)寶哥哥，我(wo)們來探(tan)討(tao)一下賈府的(de)(de)(de)核心價(jia)值(zhi)觀。
如果把賈府(fu)比作一(yi)個(ge)企業，那么它更像(xiang)我們現在(zai)的家族式企業。我們從第二回“冷子興演(yan)說(shuo)榮國(guo)(guo)府(fu)”開始，當年(nian)的寧國(guo)(guo)公(gong)和(he)榮國(guo)(guo)公(gong)是一(yi)母(mu)同(tong)胞的親兄(xiong)弟(di)，賈府(fu)的發跡就是從這兩兄(xiong)弟(di)開始的。因為(wei)他們出生入死(si)，在(zai)國(guo)(guo)家定鼎(ding)之初立(li)下了(le)(le)汗(han)馬功勞，因功論(lun)賞，皇帝(di)封了(le)(le)八(ba)個(ge)國(guo)(guo)公(gong)——鎮、理、齊、治(zhi)、修、繕、寧、榮。當年(nian)賈家一(yi)門(men)就占了(le)(le)兩位(wei)，可謂(wei)光耀祖宗彰顯門(men)楣，穩固了(le)(le)賈府(fu)在(zai)社會上的地位(wei)。
然而(er)“創業(ye)難，守(shou)業(ye)更難”，一(yi)(yi)(yi)個(ge)家(jia)族或者(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)個(ge)企業(ye)要(yao)生(sheng)(sheng)存下(xia)來(lai)，一(yi)(yi)(yi)定要(yao)有屬于(yu)自己(ji)的(de)(de)(de)核(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)價值觀(guan)。例如北京(jing)的(de)(de)(de)同(tong)仁堂，歷經(jing)風雨(yu)(yu)三百(bai)年(nian)仍然屹(yi)立不倒，“同(tong)仁堂”三個(ge)字(zi)更加熠熠生(sheng)(sheng)輝，這份超強的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力就來(lai)源于(yu)它的(de)(de)(de)核(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)價值觀(guan)——“同(tong)修仁德，濟世養(yang)生(sheng)(sheng)”。賈(jia)府的(de)(de)(de)核(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)價值觀(guan)在建府初期賈(jia)府的(de)(de)(de)核(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)價值觀(guan)應(ying)該(gai)是著眼(yan)于(yu)天下(xia)蒼生(sheng)(sheng)，江山(shan)社稷。賈(jia)府雖歷經(jing)了(le)(le)百(bai)年(nian)，除了(le)(le)第一(yi)(yi)(yi)代(dai)寧(ning)榮二公以外，后(hou)代(dai)兒孫們幾乎碌碌無(wu)為，反而(er)墮落于(yu)花柳繁(fan)華地溫柔(rou)富(fu)貴(gui)鄉(xiang)之中。特別(bie)是賈(jia)赦、賈(jia)珍(zhen)之流，承襲著祖宗的(de)(de)(de)爵位，何曾為“天下(xia)之憂而(er)憂”過。縱觀(guan)全書，也只有一(yi)(yi)(yi)個(ge)勤奮的(de)(de)(de)賈(jia)珠，可惜考(kao)中了(le)(le)秀(xiu)才，娶妻生(sheng)(sheng)子后(hou)卻一(yi)(yi)(yi)病死了(le)(le)。這時的(de)(de)(de)賈(jia)府“主仆上下(xia)，安(an)富(fu)尊榮者(zhe)(zhe)(zhe)盡(jin)多(duo)，運籌(chou)謀劃者(zhe)(zhe)(zhe)無(wu)一(yi)(yi)(yi)。”所(suo)以冷眼(yan)旁邊的(de)(de)(de)冷子興向賈(jia)雨(yu)(yu)村感嘆道：“誰(shui)知這樣鐘鳴鼎食之家(jia)，翰墨詩書之族，如今的(de)(de)(de)兒孫，竟(jing)一(yi)(yi)(yi)代(dai)不如一(yi)(yi)(yi)代(dai)了(le)(le)！”。
張橫渠(qu)先生(sheng)曾為中國的(de)讀書(shu)人(ren)構建(jian)了一份(fen)理想與抱負“為天(tian)地立心，為生(sheng)民立命(ming)，為往(wang)圣(sheng)繼(ji)絕(jue)學(xue)，為萬(wan)世開太(tai)平(ping)。”寧(ning)榮二公是(shi)武將(jiang)出身，開國定(ding)鼎，可謂開創了太(tai)平(ping)。賈(jia)府的(de)子孫(sun)們要么(me)按照這樣的(de)思(si)路堅持下去，保家衛國，戎馬(ma)一生(sheng)。要么(me)為往(wang)圣(sheng)繼(ji)絕(jue)學(xue)，著書(shu)立說，成一家之言。然(ran)而細看看賈(jia)璉、賈(jia)珍(zhen)、賈(jia)蓉(rong)、賈(jia)薔等(deng)人(ren)，別(bie)說馳馬(ma)疆(jiang)場，揮毫潑墨，就是(shi)做人(ren)的(de)本分都(dou)還欠(qian)缺一些。定(ding)要給賈(jia)府歸納一種精神的(de)話(hua)，那就是(shi)以逸待勞(lao)，坐吃山空。
賈(jia)(jia)府(fu)后(hou)期的(de)(de)(de)經營管理者沒(mei)有(you)明確的(de)(de)(de)經營理念，缺少奮斗的(de)(de)(de)方向，故而(er)不(bu)能形成(cheng)明確的(de)(de)(de)核(he)心價值(zhi)觀(guan)，對(dui)(dui)兒孫后(hou)代更是(shi)缺乏明確的(de)(de)(de)培(pei)養方向，用書(shu)中的(de)(de)(de)話說就是(shi)“外(wai)(wai)面(mian)的(de)(de)(de)架子雖未甚倒，內囊卻也盡(jin)上(shang)來了。”對(dui)(dui)于一(yi)(yi)(yi)個企(qi)業或者家(jia)族而(er)言(yan)，這種狀(zhuang)態是(shi)最可怕的(de)(de)(de)，因為弊病是(shi)由(you)內而(er)外(wai)(wai)發展(zhan)，讓人(ren)察(cha)覺不(bu)到，防不(bu)勝(sheng)防，然而(er)一(yi)(yi)(yi)旦發作就只有(you)死路(lu)一(yi)(yi)(yi)條。按照賈(jia)(jia)探春的(de)(de)(de)話說，偌大的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個家(jia)族，若從外(wai)(wai)面(mian)殺(sha)來一(yi)(yi)(yi)時是(shi)殺(sha)不(bu)死的(de)(de)(de)，只有(you)從內部自(zi)殺(sha)自(zi)滅而(er)起，才會一(yi)(yi)(yi)敗涂地(di)，永(yong)無超生之日。如果(guo)賈(jia)(jia)府(fu)真是(shi)一(yi)(yi)(yi)個企(qi)業，企(qi)業核(he)心價值(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)缺失(shi)也必將導致企(qi)業的(de)(de)(de)破(po)產(chan)和(he)滅亡。
以(yi)上是我個(ge)人一點(dian)不成(cheng)熟的見解，謝謝大家！
