黨的(de)十八屆四中全會正式(shi)提出(chu)“形成不(bu)(bu)(bu)敢(gan)腐(fu)、不(bu)(bu)(bu)能(neng)腐(fu)、不(bu)(bu)(bu)想(xiang)腐(fu)的(de)有效(xiao)機制(zhi)”，《關于新形勢下黨內政(zheng)治生(sheng)活的(de)若干準(zhun)則》再(zai)次強(qiang)調，“著力構建不(bu)(bu)(bu)敢(gan)腐(fu)、不(bu)(bu)(bu)能(neng)腐(fu)、不(bu)(bu)(bu)想(xiang)腐(fu)的(de)體(ti)制(zhi)機制(zhi)”，這是(shi)中國共產(chan)黨黨風廉(lian)政(zheng)建設和反腐(fu)敗斗爭的(de)重要(yao)目標要(yao)求。
不敢腐(fu)、不能(neng)腐(fu)更多(duo)地側(ce)重于治(zhi)腐(fu)懲貪、制(zhi)度(du)建(jian)設、思想教育等措施和手段，不想腐(fu)則更多(duo)地側(ce)重于領導(dao)者的(de)個人修為。
“慎(shen)(shen)獨”思(si)想在現代被普遍理解為(wei)：一人獨處時(shi)，也嚴于律己(ji)，謹慎(shen)(shen)不(bu)茍，不(bu)會有任何違反道德(de)、法律的行(xing)為(wei)。
《后漢書·楊震(zhen)傳》有(you)個非(fei)常有(you)名的(de)(de)(de)故事：王(wang)密(mi)(mi)在昌邑做縣令，為了(le)官運亨通(tong)步(bu)(bu)步(bu)(bu)高升(sheng)，他始終打著(zhu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)如(ru)意算盤。恰巧朝廷派來的(de)(de)(de)新任太守(shou)楊震(zhen)和王(wang)密(mi)(mi)多少有(you)些交情。這種千(qian)載難逢(feng)的(de)(de)(de)機會(hui)豈能錯過？王(wang)密(mi)(mi)立(li)刻跑去拉(la)攏(long)關系，他不(bu)惜血本，竟拎著(zhu)十斤(jin)黃金公然行賄，楊震(zhen)憤憤地(di)質(zhi)問：“故人(ren)知(zhi)(zhi)君，君不(bu)知(zhi)(zhi)故人(ren)，何(he)也?”王(wang)密(mi)(mi)毫不(bu)臉紅地(di)答道：“暮(mu)夜，無(wu)知(zhi)(zhi)得。”意思是(shi)并非(fei)光(guang)天(tian)化日眾目(mu)睽睽，我送禮您收錢的(de)(de)(de)事兒誰(shui)會(hui)知(zhi)(zhi)道呢?楊震(zhen)既是(shi)正人(ren)君子(zi)，又是(shi)清官廉吏，他哪里受得了(le)這番侮辱?立(li)刻寸步(bu)(bu)不(bu)讓(rang)地(di)挖(wa)苦(ku)說(shuo)：“天(tian)知(zhi)(zhi)、神(shen)知(zhi)(zhi)、子(zi)知(zhi)(zhi)、我知(zhi)(zhi)，何(he)謂無(wu)知(zhi)(zhi)?”“湛湛青天(tian)不(bu)可欺(qi)”，做了(le)枉法(fa)(fa)的(de)(de)(de)丑事，不(bu)但法(fa)(fa)紀(ji)難容(rong)，連上(shang)天(tian)都要報復你！楊震(zhen)由此獲得“四(si)知(zhi)(zhi)太守(shou)”的(de)(de)(de)雅號，他鏗鏘有(you)力的(de)(de)(de)聲音(yin)在歷(li)史上(shang)空回(hui)蕩了(le)兩千(qian)年。
眾目(mu)睽睽之下(xia)，道德準則釋放一(yi)種抑制力(li)。國法當(dang)(dang)頭時，制度條律又強加一(yi)種約束力(li)。大多數人可(ke)以“慎(shen)眾”，在(zai)人前(qian)中規中矩，一(yi)絲不茍。然當(dang)(dang)所有外力(li)忽然消失的“真空狀態”時，本性就可(ke)能動(dong)搖，蠢蠢欲動(dong)的私心(xin)雜(za)念也將(jiang)改變人的道德底線和行為準則。
“慎獨”最能(neng)考(kao)驗人(ren)的(de)意(yi)志和品行，倘(tang)若修(xiu)身能(neng)渡(du)過這道難關(guan)，就不失為一個“純粹的(de)人(ren)”、“高尚的(de)人(ren)”、“脫離了低級趣(qu)味的(de)人(ren)”。
“慎獨”這話題看(kan)似古老(lao)，卻不專屬于泛黃的歷史，它與現代(dai)人(ren)整體素質的提高尤其是干部修養的提高息(xi)息(xi)相關。劉少(shao)奇曾在《論(lun)共產黨員的修養》中說：“一個人(ren)在獨立工作(zuo)，無人(ren)監管，有做各種壞(huai)事(shi)(shi)的可(ke)能(neng)的時候不做壞(huai)事(shi)(shi)，這叫(jiao)做'慎獨’。”“慎獨”作(zuo)為一種傳統修身法(fa)，不僅在古代(dai)發揮過重(zhong)要作(zuo)用，如今也(ye)能(neng)為和諧社會提供精神支(zhi)持。
魯(lu)迅先生(sheng)說(shuo)過：“我(wo)的(de)確(que)時時解(jie)剖別人(ren)(ren)，然而更多的(de)和(he)更無情的(de)是解(jie)剖我(wo)自己。”看來他深諳“慎(shen)(shen)獨”的(de)重要(yao)。慎(shen)(shen)獨是在(zai)人(ren)(ren)們(men)精神(shen)戒備(bei)最薄(bo)(bo)弱時激發出(chu)的(de)一種自律意識。慎(shen)(shen)獨之心(xin)時刻提醒人(ren)(ren)們(men)：要(yao)戰戰兢(jing)(jing)兢(jing)(jing)地做事，如履薄(bo)(bo)冰地做人(ren)(ren)。曾子說(shuo)過“吾日三省吾身(shen)”，古人(ren)(ren)尚有完善自我(wo)的(de)人(ren)(ren)生(sheng)理想，現代(dai)人(ren)(ren)則更應見賢(xian)思齊，力爭達到(dao)這種修身(shen)境(jing)界(jie)。
倘若我(wo)們的(de)(de)領導干部都能不(bu)(bu)(bu)(bu)斷加強自身修(xiu)養，追求“慎獨(du)”這(zhe)種理想(xiang)境界。做到臺(tai)上臺(tai)下(xia)一(yi)個樣，人(ren)(ren)(ren)前人(ren)(ren)(ren)后一(yi)個樣，尤其是在(zai)私底下(xia)、無人(ren)(ren)(ren)時(shi)(shi)、細微(wei)處(chu)，更要如(ru)履薄冰、如(ru)臨深淵，始終(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)放(fang)縱、不(bu)(bu)(bu)(bu)越(yue)軌、不(bu)(bu)(bu)(bu)逾矩。把“慎獨(du)”作為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)信條(tiao)，時(shi)(shi)刻(ke)繃緊拒腐(fu)防(fang)變(bian)之(zhi)弦，始終(zhong)(zhong)堅(jian)持立身不(bu)(bu)(bu)(bu)忘做人(ren)(ren)(ren)之(zhi)本、為(wei)(wei)政不(bu)(bu)(bu)(bu)移公仆之(zhi)心、用權不(bu)(bu)(bu)(bu)謀一(yi)己之(zhi)利，則(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)想(xiang)腐(fu)則(ze)成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)種風尚，不(bu)(bu)(bu)(bu)敢腐(fu)、不(bu)(bu)(bu)(bu)能腐(fu)、不(bu)(bu)(bu)(bu)想(xiang)腐(fu)的(de)(de)有效機制(zhi)終(zhong)(zhong)將(jiang)建成(cheng)。
